На оленях утром рано
Текст и фото: Марина Гончарова
На Ямале есть три мира – верхний, средний и нижний. Пока дух рода Яптик находится в пути между этими мирами, северный край жив. Яптик-Хэсэ возят оленеводы в закрытых нартах, перегоняя стада от пастбища к пастбищу. Его никто никогда не видел, на то он и бог.
В галерее Navicula Artis (Арт-центр «Пушкинская, 10») открылась небольшая, но очень колоритная выставка молодого культуролога Галины Яптик (она окончила РГПУ им. Герцена, Институт народов Севера). Экспозиция, в которой арт-фото, видео, инсталляция, объекты (альбомы историй), посвящена бытию и быту ненцев. На вернисаже даже был перформанс – гостей угощали консервами из северных оленей, которые разогревали тут же, в галерее, на сковороде, поставленной на электроплитку.
Для европейца это испытание. Нравственно ли есть мясо оленя? Все-таки не корова или овца. Но для ненцев олень – и корова и овца. В общем, попробовала я оленину. На вкус что-то между бараниной и говядиной, сытно и вкусно. Вот в качестве ездовых животных – к этому образу мы, собственно, и привыкли – оленей сейчас на Севере как раз и не используют. А зачем напрягать живую силу, когда в наличии моторизованная? Но как источник мяса и материалов для одежды, обуви, чумов, постельного белья и так далее – олень на Севере абсолютно незаменим.
Инсталляция неожиданная. Стилизация чума из яркого-яркого ситца с мелким флористическим принтом. И в этом веселом чуме – арт-фото: лица людей шпалерой – будто они все за длинным-длинным столом сидят. Ненецкие женщины, оказывается, очень любят яркую одежду как компенсацию за долгую зиму и короткое лето. Другие фото изображают цветы, цветы и цветы, и в эти композиции вставлены изображения кистей рук ненецких женщин – рабочие такие руки, привычные к морозу и архаичному труду. И их появление среди цветов – ну мне так кажется – как мечты рук об отдыхе среди красоты и, наверное, солнца, тепла. Возможно, именно развивая эту идею, Галина Яптик сейчас занимается созданием платьев для ненецких женщин. Ярких и красивых.
Кстати, интересно. Ненец-мужчина есть. А как выглядит феминитив? Никак не выглядит, нету. Но патриархального уклада при этом у ненцев нет. У них нет главы в виде отца. У мужчины и у женщины просто есть свои, определенные функции, исторически сложившиеся, и если кто-то из них перестает играть свою роль, другому грозит смерть, и вообще все могут умереть. Север как он есть.
Любопытны альбомы историй. Один посвящен семье, то есть жизни на Ямале, второй – друзьям, то есть жизни в Петербурге. Историй Галина собрала много, одни случились с ней, другие – с окружающими ее людьми, но все реальные. И все она присвоила себе, рассказав их от первого лица и снабдив своими селфи. Натуральные страшилки, прекрасная экзегеза. Публика читает, не отрываясь и не отходя от стола, на котором лежат альбомы.
P. S. Кстати, очень хороший документальный фильм «Яптик-Хэсе» (хэсе – дух), снятый на Лендоке молодым режиссером из мастерской Алексея Германа на ВКСР Эдуардом Бартеневым, был впервые показан в 2006 году на кинофестивале «Послание к человеку». В общей сложности он получил «Золотого кентавра», «Золотого голубя», «Золотую ладью» и еще шесть престижных призов, среди которых два Гран-при.
