Крестовые валеты и бабочки смыслов
Текст и фото: Марина Гончарова
Взаимодействие случайности и закономерности действий как объект художественного исследования может выглядеть очень даже нескучно. Дмитрий Солнцев, известный петербургский театральный художник и графический дизайнер, представил в МСИ СПбГУ им. Дягилева свой новый проект «Опыты тавтологии в поисках смысла» из шести работ размером 3х2 м.
В данном случае техника исполнения, как и полагается, служит реализации идеи.
Я бы ее прочитала как сохранение изменений самого автора во времени. Солнцев использует как бы палимпсест – древнюю технику наложения имиджей (визуальных и текстовых) друг на друга. Новые накладывались на старые из-за недостатка материала для письма или рисования – пергаменты, скальные поверхности и т. д. Но в данном случае причина наложений другая. В свою матрицу художник вписывает изменения самого себя во времени посредством шелкографии, коллажа, восковых мелков, клея. Он выбрал графическое альтер-эго в виде дигитального, но доброго газонокосильщика с птичкой и оперирует этим персонажем, пытаясь разобраться в коммуникациях общества, земных и виртуальных. Поскольку работы огромные, художник устает их делать, раздражается от усталости и отпускает произведения на волю случая. Влияние человеческого фактора на воплощение замысла создает неожиданные и удивительные эффекты. И эти холсты типа листов гигантской иллюстрированной книги можно долго разглядывать, находя собственные смыслы и ассоциации. Они так приятно затейливы и загадочны, что разгадывать их и рассматривать захочется, наверное, любому зрителю.
Выставка происходит в Дягилевском центре, и было бы странным не сказать про то, что «Русские сезоны» Дягилева как раз и служили одним из вдохновляющих факторов ар-деко, к которому критики относят творчество Солнцева. Еще из вдохновляющих факторов – искусство Египта и Востока, высокие технологии, а также джаз и клубная жизнь. Состав коктейля примерно понятен. Трудолюбивый крестовый валет символизирует в гаданиях хлопоты и заботы. А бабочки в синтоизме – свадьбу, в буддизме – изобилие и радость. Вот так закономерно-случайно известные компоненты складываются в новую алхимическую смесь.
